Title: Об инквизиции (модерации) Post by: ArsenShnurkov on December 09, 2012, 01:18:55 PM разделение на истину (гносеологию), красоту (эстетика) и справедливость (этика)
Учёный — это учёный. Художник — это художник. Судья — это судья. истинное не обязано быть прекрасным или справедливым При таком разделении профессиональная этика крайне проблематична. из-за желания дойти до глубин понимания, до глубин познания, любой человек становится абсолютно аморальным. Учёный считает, что у него есть одна — единственная задача: добыть истину о предмете. И что методы, которыми он добывает истину, делятся только на эффективные и неэффективные. Любое же другое деление означает вторжение в его гносеологическую сферу неких постоянных соображений. Сегодня, говорит учёный, вы станете навязывать мне этические соображения. Завтра — идеологические. В итоге вы займётесь новой разновидностью инквизиции. нельзя беспредельно раскрепощать обособленное от всего остального познающее начало, что это начало должно быть поставлено в какие- то рамки. Даже тогда, когда речь идет об отношениях между исследователем и природным объектом. Как минимум, этот исследователь своими исследованиями не должен истребить всю природу ради понимания её сути. А он вас спросит: «Почему это, собственно, я не должен её истребить?» ("создать ИИ, серую слизь") Вы ответите, что он сам и его собратья являются природными существами. И что истребление природы ради познания убьёт человечество, которому это познание призвано служить. А он вам ответит, что познание служит не человечеству, а истине. И, строго говоря, будет прав. Он будет прав по отношению к самой фундаментальной процедуре, разделяющей всё на слагаемые. И он вам скажет, что, наверное, надо делить иначе. Но поскольку никто не знает как, а этот метод разделения освящён веками и тысячелетиями, то вы должны отойти в сторону и не вмешиваться. А когда — нибудь сформируется новая структуризация этого самого « всего». И он, учёный, будет тогда иначе себя вести“. справедливое не обязано быть прекрасным или истинным Title: Re: Об инквизиции (модерации) Post by: qdi on December 09, 2012, 04:22:43 PM разделение на истину (гносеологию), красоту (эстетика) и справедливость (этика) я бы вообще сказал, что никто из этих троих никому ничего не должен. :)Учёный — это учёный. Художник — это художник. Судья — это судья. истинное не обязано быть прекрасным или справедливым справедливое не обязано быть прекрасным или истинным истина и красота это катрегории индивидума. его абсолютные категории. его внутренние весы. а справедливость она существет только в социальных взаимотношениях. и для индивдуума она появляется если его мнение совпадает с обществом и у него возикает ощущение истины и красоты. что впрочем может быть достигнуто тем же индивидуумом и без принуждения к общественной справедливости инакомыслящих. попросту говоря справедливость может быть достигнута с помощью косяка. а истина и красота могут быть только мигом в процессе его потребления. Title: Об истине Post by: Yurock on December 11, 2012, 07:12:58 PM что познание служит не человечеству, а истине. Познание служит знающим. Если не станет знающих, то знание будет не нужно. Хотя, познание может быть мотивацией само по себе, независимо от полезности.Есть истина, которую мы считаем истиной, и есть то, что есть на самом деле. Нет способа точно узнать что есть в реальном мире на самом деле. Но есть способ построить систему знаний о реальном мире, в соответствии с которой можно определить, что является истиной, а что – ложью. Любая истинность, с которой мы имеем дело есть соответствие некой системе знаний. В другой системе знаний то же самое утверждение может быть ложным. То есть, мы имеем дело с относительной истиной. Замечание: это относится к знаниям о реальном мире а не об абстрактных вещах. Так вот, совершение ненужных действий не оправдывается одним только желанием узнать новую относительную истину. Возможно, новое знание будет ближе к абсолютной истине, но возможно и обратное. |