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原标题：致力于《论语》研究的君子
他30多年如一日读《论语》，从未间断，读出了真实的儒家；他以君子标准要求自己，修己安人，每以天下为己任；他一生以教书育人为本分，三尺讲台，孜孜不倦。
他是清华大学教授钱逊。他还有一个更为人所熟知的身份，国学大师钱穆之子。
钱逊祖籍无锡，但童年和少年时代，都是在苏州度过的。在苏州的时候，钱逊接受了革命思想，走上了革命的道路。1949年，16岁的钱逊高中毕业，他拒绝了父亲去香港学习的邀请，考入清华，北上求学，父子一别就是31年。
自从考进清华园，钱逊一辈子就没有出来，先做学生，毕业后留校任教。
不可否认，钱逊对《论语》的喜爱和研究，或多或少都受到他父亲的影响。
钱穆在上世纪60年代著有《论语新解》，钱逊则把自己对《论语》的研究写成《论语浅解》一书，并不断修订完善。通过自己的精心研究，钱逊认为《论语》是教人修身做人的书。他说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。这句话很好地概括了《论语》的思想核心。” 在他看来，修身不只为自己，还要使别人也能够得到安乐，更进一步还要使百姓都能过得好。
在钱逊眼中，《论语》是传统文化的根基，不但影响了我们民族的精神，还塑造了中国人的生活方式、价值观和情感。他认为，提高中国人的精神，需要做的有很多，但毫无疑问的是，离不开国学，离不开中华优秀传统文化。近年来，他不遗余力地提倡重读经典、重读《论语》。
钱逊引用程子谈读《论语》，说“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”他认为读《论语》要有一个基本的思想，就是“学了要用，要改变自己”。我们今天也应以这样的态度和标准来读《论语》。
他把对复兴优秀传统文化的重点放在了“学”上，不仅号召别人学，自己也在不断学习。他说，一般人常以“梅花香自苦寒来”等话来激励自己苦读，而《论语》却开篇就说学的喜悦和乐趣。苦乐之间，反映着不同的为学态度。他说，也许到今天才可以说，我开始懂得了《论语》的第一章，“学而时习之，不亦说乎？”
值得欣慰的是，今天全社会学《论语》、学优秀传统经典的氛围越来越浓郁了。（代江兵）