村民曾守护郑和墓近600年因拆迁不得不离开

光在南京，就有6个郑家村，这里是最特殊的一个。

　　近600年来，牛首山下郑家村的村民一直有一个特殊使命——守护郑和之墓。村边的墓地是不是真的郑和墓，郑家村村民不知道，也从不去管，他们只是固执地执行着祖先的遗愿——一有空，就到郑和墓拜祭一番。

　　只不过，这种延续要被打断了。郑家村已经拆迁了大半，剩下的村民，也要搬走了。

　　六百年渊源，一个村庄的坚持

　　记者要找的郑家村，和其他郑家村比起来，是有特别之处的。在这个村子里居住的这些村民，不仅都姓郑，还世代遵循着一个祖训：守护郑和之墓。

　　郑和（1371-1433），原名马三保。在靖难之变中，在河北郑州（今河北任丘北）为朱棣立下战功。被赐予“郑”姓。1405-1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。

　　不好找的山村

　　郑家村并不好找，从南京市区驱车半个多小时到达江宁区牛首山下，之后接连询问了三次，得到了三条不同的路线。兜兜转转又过了二十多分钟，才来到郑家村。

　　村子正在经历拆迁。走进去满目都是断壁残垣。只有零星的几座房屋门窗还算完好。记者试着敲了其中一户人家的门，没有得到应答。一位正在废墟上捡拾砖块的工人告诉记者，郑家村不在这里，要继续深入到牛首山里。

　　正当记者准备离开时，一名五十多岁的男子从旁边一户的门中走出来，他叫郑贵祥，是郑家村的村民，这片正在拆迁的村子，就是记者寻找的郑家村。

　　血脉相承的义务守墓人

　　郑贵祥今年51岁，他的父亲叫郑善清，是郑家村的长房后代，在世时辈分很高。由于拆迁，村里不少人都已经搬走，他们家是留下来的几户中，最大的一户。郑贵祥说，村子距离郑和墓不过数里地，穿过一片树林，十来分钟就能走到。距离这么近，就是为了守护好郑和墓。

　　这座郑和墓自1959年发现以来，学术界对该墓是否是郑和的真身墓，一直众说纷纭。有的学者认为，由于当年指认郑和墓主要依据村民的传说和推测，没有发现证明此墓是郑和墓的文物。而郑和病逝于印度古里，应该葬在印度，南京牛首山这座“郑和墓”至多只是郑和衣冠冢。

　　郑贵祥说，他们“守墓人”也普遍认为，墓里面没有郑和的尸骨，但是这并不影响他们守卫这座墓园。“当年，郑和赐葬牛首山后，他的一些随从作为郑和义子自愿改姓郑，也就是我的先祖们，居住在这里。”虽与郑和没有血缘关系，但从此成了“坟亲家”，世世代代为其守坟。

　　守护郑和墓是传承下来的祖训

　　郑贵祥的两个儿子都已经成年，大儿子已经结婚，过不了多久就要抱上小孙子了，他父亲郑善清在今年年初去世了。在郑贵祥的记忆里，父亲可以称得上是英雄，因为他和其他村民一起守护住了郑和墓。

　　那是上世纪50年代了，新中国成立之初，盗墓行为十分猖獗，位于深山中的郑和墓也没能幸免，时常被偷盗，郑贵祥说，那时候他也还小，只记得听父亲说过，盗墓贼几次偷盗，郑和墓周围出现了许多盗洞。这让村民们十分心痛。

　　“有一次盗墓贼又来了，被我父亲发现，父亲和爷爷带头，领着村民击退了他们。”说出这段往事时，郑贵祥的脸上既有骄傲的神色，又有一种理所当然的使命感。

　　这种使命感在郑家村被一代又一代地传承下来，成为延续了600多年的祖训。

　　“我刚懂事的时候，我父亲就告诉我，我们是郑和墓的守墓人，我们必须要守护好这座墓。”村里的每一个小孩子都会被灌输这样的教育，三四岁的小孩儿都会知道郑和是一位伟大的航海家，而他是郑和墓的守墓人。

　　“我的父亲就是这么教我的，我也是这么告诉我儿子的。”郑贵祥说道。

　　村里老人去世后，也会被葬在郑和墓四周

　　郑家村作为郑和墓的守墓村，有一些比较特殊的传统，也是来自于百年来的传承。每年的清明、冬至，以及7月11日郑和出海日，村里都会进行大型的扫墓祭祀活动。几百号村民一早就聚集在一起，到山上给郑和墓扫尘、焚香。

　　此外，每年清明，他们还会取出郑氏宗谱，悬挂在厅堂里，进行祭拜。宗谱布制，面积有十几平方米。最上端、正中间写着：“郑氏门中郑和之位”，两边写有一副对联，曰：祖宗天长地久，教儿孙万代兴隆。之后是历代郑家先祖的名字。

　　最后，如果上一年村里有老人过世，村民们还会在清明这一天，按照辈分，把老人的名字填到族谱中，这项活动叫做“添字”，是郑家村清明祭祀的内容之一。到如今，族谱已经有十几平方米，上面写了不少名字，然而这还只是一部分。

　　原来，这并不是最初的族谱，“原来的写满了祖先的名字，而且比现在这个大许多，但在文革时期遭到焚毁。现在的族谱是上世纪80年代，凭记忆重新制作的。”

　　和“添字”相对应的，以前的老人们在过世后，也会被葬在郑和墓周围，郑贵祥爷爷的墓就位于郑和墓下方百米远的地方，郑家村人认为，生前身后都要坚守祖训，这样的墓葬从风水上来说，也能更好地保护郑和墓。

　　正在消失的郑家村

　　守墓对于郑家村的村民而言，早已是一种日常活动，然而岁月流转，时代变迁，这种日常的传承竟然也变得艰难起来。最主要的原因就是拆迁和年轻人的出走。

　　修缮后的郑和墓开始向村民收费

　　修缮前的郑和墓不过是一个小土堆，每次祭扫，村民们还会为坟头添土。后来，政府拨款修缮了郑和墓，修缮后的墓地则呈长方形，南北走向，长约150米，东西宽约60米，墓顶高约8米。墓按伊斯兰风格修建，整个墓形是“回”字形，墓前台阶有四组7层28级，寓意郑和七次下西洋，历时28年，遍访40多个国家和地区。

　　墓园把原本泥泞的山路铺设成了石板砌成的甬道，还建设了一个陈列馆，展出郑和的生平事迹。这样的改变让守墓人十分高兴，但也有些苦恼。“现在我们老年人可以免费去郑和墓，但中年人甚至是小孩去郑和墓就要收门票了，20元一张。”

　　从免费的守墓，到被收费的扫墓，一来一回的落差，在郑家村村民的心里，形成了一道不小的沟堑。

　　越来越多的年轻人离开了村子

　　这两年郑家村在经历拆迁，拆迁前，村里原本还有23户，百来个人，从去年7月份开始，最早的一户搬离了村子，陆陆续续地，村里人越来越少。到如今，只剩下7户。儿子儿媳加上自己，郑贵祥家是留守的村民中最大的一户了。

　　这种村民人口的减少其实早已开始，最近的十几年里，村里一些年轻人不断地考出去，在谷里，在江宁，甚至在南京以外的地方学习、工作，继而定居在那里，离开了郑家村。“孩子们有更好的发展，我们也不能阻拦，只能叮嘱告诫他们，每年仍要回来，祭扫郑和墓。”

　　郑家村早晚有一天会消失，那“守墓人”呢？

　　郑家村正在走向没落，拆迁完成后，“郑家村”这个地名也将不复存在。郑贵祥说，他很担心那时候再也没有人记得，在郑和墓边曾经有个郑家村，村里人守护了郑和墓近600年；更担心因为时间的冲淡和空间的阻隔，郑家村的后人将无法继续传承守墓这个祖训。

　　残酷的现实正如同他担忧的那样，越来越少的人知晓这个村子的所在，过段时间，可能连最后的村民也要搬走了。

　　“就算搬了，我们也还是会定期回来扫墓的，”郑贵祥一面这样保证，一面又说：“可是这样算哪门子守墓？只能叫扫墓了。”