_____________________________________
كانت لدي رغبة في استثمار عملة "Shiba inu" التي ارتفع سعرها أضعاف خلال فترة قصيرة وحقق المستثمرين منها أموال ضخمة لكن عندما علمت أن الاستثمار في هذه العملة مُحرم تراجعت عن رغبتي، لأن المال الحلال وإن قل فإن فيه بركة عن المال الحرام...
احترم تمسكك بالشريعة والحلال والحرام، وأتمنى من الله أن يوفقنا جميعا للكسب الحلال ويبعدنا عن الحرام.
لكن من خلال متابعاتي بشكل عام أرى أن رجال الدين والفقهاء معظمهم متعصبين لآراءهم حتى لو كانت مغلوطة ويضيقون على الناس ولكن ليست بالضرورة أن تكون آراءهم الفقهية صحيحة كما أنها ليست قرآنا يجب على الجميع العمل به. هذا اجتهاد ويحق لكل مسلم أعطاه الله العقل أن يجتهد حسب قدراته.
ما قصدته أن معظم المشائخ والفقهاء ربما لا يعرفون الكثير عن عالم كريبتو ولذلك ربما تكون أحكامهم في هذا المجال ليست دقيقة.
على سبيل المثال عملة شيبا أنا شخصيا لا أتفق معهم في أن مشروع العملة ربوي لأن العملة في الأساس تافهة وليس لها أي مشروع أساسا، ما هي الخدمات التي قدمتها هذه العملة؟ وما هي المشاكل التي جاءت لتحلها؟ لا شيء بالطبع!!! المشروع كله حبر على ورق!!! فريق العملة ذكي جدا استغل تصريحات إيلون ماسك وحبه للكلاب وقام باختراع هذه العملة وبالطبع إيلون ماسك من حيث يدري أو لايدري قام بدعم العملة بتصريحاته مما جعل المشروع ينجح ويحقق شهرة كبيرة!!!
مغزى الحديث أنه لا أعتقد أن هناك أي فوائد ربوية أو غيرها في العملة كل ما في الأمر أن العملة موجودة في أكبر المنصات ويتم تداولها بفوليوم عالي جدا ولذلك تحقق أرباح هائلة. وفي الحقيقة لايوجد لها أي استخدام فعلي على أرض الواقع.
أنا شخصيا لا أرى هناك أي مانع من التداول في هذه العملة وتحقيق أرباح منها ولا أعتقد أنها حرام والله أعلم طبعا.
أرسلت لك نقاط جدارة على هذا الرد لأني أتفق مع المنطق الذي خيرت ان تعالج به الأمر و ليس لاتفاقي حول معك حول أحد الأحكام.
برأيي، ليس أحد مخول لاعطاء أحكام شرعية أو فتاوي أو اي اجتهادات و محاولة اقناع المجموعة بها. حتى أولائك المشايخ أو من قد نعتبرهم علماء دين (التسمية تفتقد للعديد من المقومات) هم أولا و أخيرا بشر و اجتهاداتهم تبقى رهينة بتجربتهم العملية و المعرفية و لا يمكن بحال من الأحوال الاقتياد بها فقط لأنها صدرت عنهم. اذا كان هناك شخص قادر على تمييز الحلال و الحرام بناء على اجتهادات فقهية، فالأكيد أنه ايضا قادر على الاجتهاد الفقهي أيضا و ليس مطلوبا منه هنا الا أن يعمل عقله في المسائل التي بنظره تتطلب هكذا اجتهاد و من المهم أكثر أن لا يسعى لنشر الحكم بشكل مجرد كأنه حقيقة مفروضة انما يمكنه نشر تحليله و ليدع الاخرين يختارون ما هو مناسب لهم.
ما تقوم به قناة التيليغرام المذكورة أو قنوات الفتاوي عموما باختلاف شكلها (تلفزيون/مقال/راديو..) لا يتجاوز برأيي كونه خطاب موجه لعواطف المستخدمين و ليس عقولهم و ليس هناك مقياس او مرجع واضح نستطيع من خلاله استبيان ان كان الاجتهاد مبنيا على أسس صلبة أم هو مجرد استنباط لأحكام تم التأسيس لها قبل قرون بما يتماشى مع واقع ذلك العصر.
مثال حي: زمن حكم العثمانيين، وصلت الة الطباعة الى بلاد المسلمين كأحد أعظم انجازات البشرية في ذلك الوقت ليصطدم المسلمون بحكم يحرم استخدام تلك الالة بحجة انها يمكن ان تساهم بنشر الفسق و الكفر او تداول نسخ محرفة من كتب الدين، و طبعا ساهم هذا الحكم في مواصلة انحدار الحضارة الاسلامية حتى دخل بونابرت الى مصر حاملا معه الات الطباعة ليكتشف المسلمون مدى تخلفهم بسبب اجتهاد شيخ اتفق حوله الجميع انه عالم اسلام و لم يفكر احد في الوقوف في وجهه.
الخلاصة: لا تدع أحدا يفكر بدلا عنك و يعطيك فتاوي لانك تملك عقلا و تستطيع لوحدك التمييز و ان كنت تفتقر للمعرفة الكافية لتجتهد فالأفضل أن تحصلها بنفسك حتى لو كنت تنوي استشارة أحدهم.
شخصيا، لا أملك أحقية الافتاء في هكذا أمور و لا أرى أن أحدا يملك تلك الأحقية و حين أفكر بالاستثمار بأي مشروع فأنا أدرس ما مدى الضرر الذي يمكن ان يصيبني او يصيب غيري من هكذا مشروع و ان وصلت الى نتائج مرضية فلا أرى مانعا من الاستثمار بها. دون ان ننسى ان التداول ليس نشاطا انتاجيا و لا يقدم فائدة من اي نوع للمجموعة و لا يمكن ان يربح شخص من تداول عملة معينة الا ان كان شخص اخر قد خسر امواله بها تماما مثل القمار. عن نفسي لا امارس التداول و مفهوم الاستثمار عندي يخضع لمقاييس اخرى اظنها تعنيني وحدي و لا تعني غيري و لا اجد ان من حقي فرض رؤيتي على غيري فقط لأني أراها معقولة من منظور شخصي.
أتمنى تكون فكرتي وصلت.
