中共现在太有钱了，连老牌资本主义强国都抵挡不住这300亿英镑的诱惑，在金钱面前，我想意识形态已经不算什么了吧。
陈夏红：我们对《大宪章》的怕与爱
(博讯北京时间2015年10月24日 转载)
很显然，我们迎来了《大宪章》的“肉身”，但对其“灵魂”却欲迎还拒。
今年时逢《大宪章》签署800周年纪念。关于《大宪章》，我曾在年初的“方寸正义”专栏中写过一篇《<大宪章>八百年》，简要讲述了《大宪章》的大致背景和基本内容。后来我在微信公众号推送时，特意附上当时收集的和《大宪章》有关的数枚邮票。
这段时间，《大宪章》又上了头条。为纪念其签署八百周年，英国特地拿出其最早的四份抄本之一、赫里福德大教堂藏《大宪章》原件，举行全球巡回展出。中国是其中一站，分别在北京、上海、广州及重庆与观众见面。这是《大宪章》早期抄本第一次来到中国。不过它这次上头条，不是因为它来了，而更多是因为它来了，但在北京差点没展成，——该抄本原定在中国人民大学展出，但展出前，却不得不移到英国驻华大使馆内。按照外交部发言人姜瑜曾经的说法，《大宪章》终究还是在“外国领土”上展出。
陈夏红：我们对《大宪章》的怕与爱
美国1976年发行的《大宪章》抵美纪念封
这让我想起我的邮册中另一枚藏品。1976年，时逢美国建国两百周年，这年9月30日，经过英美双方通力合作，林肯大教堂所藏《大宪章》原件，飞越大西洋，来到加州旧金山的空军战略指挥中心展出。我所收藏的，便是美国为纪念这次《大宪章》的到来而发行的纪念封。
这个纪念封上，左侧图片主图为一架战斗机，而战斗机飞行的轨迹，则是英国沃丁顿到加拿大古斯湾以及古斯湾到旧金山的两段航程，配有“纪念《大宪章》参加美国建国两百周年庆典”等字样，同时加盖美国独立革命两百周年纪念章；而纪念封右侧，则是美国建国两百周年纪念邮票一枚，同时配有为此次《大宪章》抵美而专门设计的纪念邮戳。更有意思的是，邮票下方的文字，不仅清楚说明了这次《大宪章》访美之旅的航程安排，更是列上上全体机组人员的名字。我们可能不会在乎他们是谁，但他们的名字印在这里，依然让人觉得动容。莫非这就是我们所说的“人性化”？
想到这枚纪念封，我不禁暗忖：为什么我们的邮政部门就不为这次《大宪章》的访华发行一枚纪念封呢？ 当然，世故的读者可能会觉得我这也太一厢情愿了。我们已习惯于认为，能够让《大宪章》在华巡展，本身就得谢主隆恩，遑论发行纪念封！临时易地乃展出大忌，可其就在北京确确实实发生了。这一切的一切背后，说穿了还是我们大家对《大宪章》的“怕”与“爱”。
程汉大教授在其《英国法制史》中曾表示，反约翰起义的双重性，导致《大宪章》也具有双重性：“它既是一个系统阐述封建习惯的封建性文件，又是一个表明王权有限、法律至上原则的宪法性文件。”由此，是之者将其奉为“英吉利自由之神”、“英国宪法的圣经”，而非之者则斥之为“阻碍历史进步的绊脚石”。围绕《大宪章》产生的这种泾渭分明的对立，是非难辨，正说明人们对其怀有的复杂情感。那么，将其置放在中国当下的语境下，就《大宪章》而言，我们究竟在怕什么？我们又究竟在爱什么？
陈夏红：我们对《大宪章》的怕与爱
由于我个人行程的安排，不得不抱憾错过《大宪章》在英国驻华大使馆的展出。朋友圈近乎刷屏晒《大宪章》展览，足以说明大家对此趋之若鹜。众所周知，《大宪章》的实质不在于国王和贵族的协议，而是在于王权在民权面前的绝对妥协；自《大宪章》签署，王权面低下其高傲的头颅，一蹶不振，至高无上的王权，在民权面前不得不弯腰低头。除此之外，《大宪章》对法治精神的强调，也为英国式法治的发展奠定了重要基础。在民权成为人类普世价值的今天，《大宪章》在其签署八百年后依然受到热捧，人们追逐的与其说是那份羊皮纸，更不如说是羊皮纸背后的民主与法治。这就是为什么我们今天依然爱《大宪章》。
然而，热爱归热爱，《大宪章》在中国知识圈之外公众中，知名度却低之又低。检索文献不难发现，最近几年以《大宪章》为主要内容的中文出版物，只有译作霍尔特的同名著作一本。另据澎湃新闻报道，英国大宪章800周年纪念委员会今年年初曾在全球发放调查问卷，了解各国民众对《大宪章》的了解程度。调查结果发现，在英国79%的民众知道《大宪章》，《北美独立宣言》与《废除奴隶贩卖法案》紧随其后；而在中国，只有18%的民众知道《大宪章》，大家了解最多的反而是《北美独立宣言》和《和平共处五项原则》。
如果了解了官方的态度，中国民众对《大宪章》的陌生则显得毫不突兀。与观众对《大宪章》巡展热情截然相对的，则是官方的冷漠严苛。据媒体报道，官方担心，如果被视为“自由的基础”的《大宪章》在中国人民大学展出，“会在学生心中植入不受欢迎的理念”，“这份古老的文件仍然会引起当权者的不安”。而紧随其后，“大宪章”在新浪微博也成为了敏感词因而无法搜索。这种外媒的解读，不管其有没有道理，在官方持续保持沉默的前提下，人们依然愿意相信这种说法是诚实的。官方对进步的潮流充满恐惧，对人民的力量充满害怕，他们对《大宪章》背后绝对权力的式微胆战心惊，他们害怕《大宪章》的精神会在生根发芽。这就是为什么我们今天依然怕《大宪章》。
很显然，我们迎来了《大宪章》的“肉身”，但对其“灵魂”却欲迎还拒。这究竟如何是好呢？
2015年10月18日于蓟门法大
陈夏红
荷兰马斯特里赫特大学法学院博士。
中国政法大学中欧法学院博士。
专注于近现代法律人物研究。
来源：陈夏红 怎么办phronesis (博讯 boxun.com)
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