موضوع للمناقشة : الرقميات في دول الحرب

[coupable]

أجل الحروب تساهم بشكل او بآخر في انتشار ثقافة البيتكوين للاستخدام بوظائف محددة و لكن اظن اغلب مستعمليها يعتبرونها ظرفية حتى تعود سلطة النظام المالي للدولة. لا يمكن انكار هذا. لكن هذا لا يمكن أن يصل الى مرحلة الوعي الجمعي/العقل/الادراك الجمعي .
الحرب او حالة التمرد لا تمنح وقتا كافيا لانتشار استخدام الكريبتو بشكل "وعي جمعي" . الوعي الجمعي يتغير على أسس راسخة في ثقافة شعب ما و استخدام الكريبتو هنا حتى لو جازت تشميتها بثقافة الكريپتو، ليس راسخا بل منقضيا بانقضاء حالة الحرب.

بس للتوضيح: بكلامي الدولة = النظام الحاكم و ليس الشعب.
دول الحروب العربية فعليا مقسمة لمناطق, بعضها بيخضع بشكل كلي او جزئي لاطار/سيطرة/بدن/كيان الحكومة أو الدولة أو النظام الحاكم, و بعض المناطق خارج مجال هالسيطرة. بالنسبة للمناطق المسيطرة عليها الدولة بشكل كامل فصعب انك تنشر الكريبتو فيها, لسبب بسيطة انو ضمن هالمناطق الدولة عم تحكم فيها بالحديد و النار, يعني اذا حسو انو الكريبتو بشكل خطر على وجودون وقررو يمنعو و يجرمو التعامل بالكريبتو, فالمشكلة بتكون اكتر من مجرد السجن, ممكن وقتا تكلف الشخص حياتو بسبب طبيعة الأنظمة الوحشية. طبعا دائما في طريق للالتفاف, بس الخوف هو رح يحكم, بالتالي هالطرق ما رح تكون كافية لنشر الكريبتو.
بالنسبة للفساد, ففعليا بدول الحروب العربية الأنظمة الحاكمة نفسها مبنية عليه, الفساد هو أساس لوجودها, وبنفس الوقت الفساد هو حيكون مساعد لانتشار الكريبتو, خليك متابع معي لقلك ليش.

استنتاجات موفقة تستحق نقاط جدارة اكثر. فقط أن هذا لا يخص فقط دول الحروب العربية. هذا جائز الحدوث بكل مناطق النزاع بالعالم. حيث توجد جماعات او مجموعات خارج سيطرة النظام الحاكم، او لنسميها فضاءات مرادفة لمناطق لكن يجب التنصيص على ان الانقسامات بين موال و معارض للنظام تشمل حتى الفضاءات الخاصة و الضيقة كالعائلة و المدرسة و الجامعة. و من هنا أود التعقيب على هذا الجزء:

أنا شايف انو الكريبتو هو الملاذ الأئمن لبلدان الحروب, والبداية بتكون من المناطق يلي خارج اطار/سيطرة/بدن/كيان الحكومة أو الدولة أو النظام الحاكم بشكل كلي او جزئي, بس المشكلة انو مافي علم كافي, و الطريقة الوحيدة لتبني الكريبتو من قبل الأشخاص العايشين بهالمناطق هي بالتعليم, يعني بحاجة لمعرفة جمعية بتشمل اكتر من ١٥٪ من سكان هالمناطق, يعني بدك تعلم اقل شي ١٥٪ من الأشخاص بهي المناطق عن الكريبتو لحتى يبلش القبول العام و الانتشار للكريبتو بالتالي النجاة لهالأشخاص (برأيي ١٥٪ عدد كافي لحتى تغير العقل/الوعي/الإدراك الجمعي للمجتمع), وبالتالي انتشار الكريبتو بالغصب ضمن المناطق يلي مسيطرة عليها الدولة او النظام الحاكم لانو متل ما قلت الفساد أساس هالأنظمة, و لما المشاركين بالحكم بلاقو الكريبتو انو ممكن يكون طريقة لحتى يقدرو يديرو فسادون من خلالو بدون ما يتم رصدون, فهنن حيساعدو على نشرو لما يستخدموه, وكمان بسبب الحياة المتردية بسبب الحرب فحتى المواليين و المدافعين عن النظام الحاكم حيبلشو يتوجهو للكريبتو ليحسنو مستوى حياتون.
فالمنع حيكون عائق و بنفس الوقت مساعد بس لعالم على حساب عالم٫ ودائما الخسران هو الشخص المعتر يلي مالو ضهر يسندو للأسف.
طبعا متل ما ذكر الأخ mikeywith  لما الدولة تمنع الكريبتو, حيكون صعب الانتشار, والسبب برأيي, انو بمتل هالدول الأنظمة عم تكون وحشية و مستعدة تعمل ايا شي لتنقذ حالها من الهلاك و الكريبتو بالنسبة الون هو انهاء لسيطرتون لهيك لازم البداية تكون من المناطق يلي تواجد الدولة غايب فيها بشكل كلي او جزئي.

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%84_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A
https://en.wikipedia.org/wiki/Collective_consciousness

ان كان من الممكن توقع نسبة مائوية دنيا من الوعي الجمعي بمميزات تكنولوجيا البلوكشاين (عموما) ، التي يجب ان يصل اليها مجتمع معين في حالة تمرد على مركز الدولة او جماعة معينة بعدد افراد غير محدد لتنتشر هذه التوكنولوجيا، فأنا أرى 15% نسبة صغيرة جدا لتحدث الفرق في زمن يجب أن يكون قياسيا نظرا لحالة الحرب الظرفية التي قد تنتهي بأي لحظة و يعود غول الدولة المرعب (هو فعلا كذلك). لاحظ معي ان تلك 15% لا يمكن ان تنجح بمختلف الفضاءات الخارجة عن سيطرة الدولة بمختلف احجامها. لنأخذ هونغ كونغ كمثال لمجتمع نجح جزئيا و ظرفيا في التمرد على الدولة لنقل لمدة سنة اخرى قادمة، ألى تتوقع نسبة 15 % قد تكون موجودة حاليا بذلك المجتمع من مستخدمي البيتكوين على الأقل؟ هل ننتظر سنة لنرى هونغ كونغ على طريق الحرية المالية مثلا؟
النسبة يجب ان تبلغ 15% على الاقل في تلك الفضاءات الصغيرة كالجامعة او الجمعيات او حتى فضاءات العبادة، ربما لو تمكنوا 15% من المصلين بمسجد معين من ادراك و استخدام البيتكوين فيمكن ان يكون ذلك نواة جيدة للانتشار، أما 15% من اي مجتمع بمدينة كالموصل مثلا او حلب حتى لو تحققت فلن تجد الوقت الكافي لتنتشر.

[1715213512]

1715213512

[1715213512]

1715213512

[1715213512]

1715213512

[1715213512]

1715213512

[icy3]

أجل الحروب تساهم بشكل او بآخر في انتشار ثقافة البيتكوين للاستخدام بوظائف محددة و لكن اظن اغلب مستعمليها يعتبرونها ظرفية حتى تعود سلطة النظام المالي للدولة. لا يمكن انكار هذا. لكن هذا لا يمكن أن يصل الى مرحلة الوعي الجمعي/العقل/الادراك الجمعي .
الحرب او حالة التمرد لا تمنح وقتا كافيا لانتشار استخدام الكريبتو بشكل "وعي جمعي" . الوعي الجمعي يتغير على أسس راسخة في ثقافة شعب ما و استخدام الكريبتو هنا حتى لو جازت تشميتها بثقافة الكريپتو، ليس راسخا بل منقضيا بانقضاء حالة الحرب.

وهون بيجي دون التعليم, لهيك ركزت على موضوع التعليم, يلي بقصدو مو بس انو الأشخاص يتعلمو انو يستخدمو الكريبتو, لازم كمان يكونو ثقافة مالية و اقتصادية لحتى يقدرو يقدرو الإيجابيات يلي بقدمها الكريبتو مقابل التعامل بالنظام المالي الحالي المحكوم و المسيطر عليه من الحكومة. و نحن هون عم نحكي عن موضوع الكتروني, فانتشار الأفكار الالكترونية اسهل و بتصل لنطاق أوسع و بشكل أسرع, و هاد الشي ملاحظ على مستوى كتير بسيط لنقول وسائل التواصل الاجتماعي من منصات و تطبيقات, بتلاحظ انو حتى الأشخاص الكبار بالسن صارو يشاركو بهالمواقع لأنها ملاذ آمن للتعبير عن أفكارون و التواصل مع الآخرين بشكل أئمن من التواصل المباشر لان أصلا حالة حرب و صعب الواحد يطلع من بيتو ليتواصل مع الآخرين و هاد الشي ما رح يزول بانتهاء الحرب. نفس الفكرة بتطبق على فكرة الكريبتو, ألا هو شيء بوفرلك أمان اكبر بتعاملاتك المالية و أكيد أسرع بكتير و مو بحاجة لتواصل مباشر, فأنا شايف انو هي متل هي, و بالنسبة للوقت فالحروب بالمناطق العربية صرلها شغالة من زمان; العراق من ٢٠٠١, سوريا من ٢٠١١, اليمن من ٢٠١٥, ليبيا ... مصر ....... الخ, فبعتقد في وقت كافي لحتى يحدث التغيير.

ان كان من الممكن توقع نسبة مائوية دنيا من الوعي الجمعي بمميزات تكنولوجيا البلوكشاين (عموما) ، التي يجب ان يصل اليها مجتمع معين في حالة تمرد على مركز الدولة او جماعة معينة بعدد افراد غير محدد لتنتشر هذه التوكنولوجيا، فأنا أرى 15% نسبة صغيرة جدا لتحدث الفرق في زمن يجب أن يكون قياسيا نظرا لحالة الحرب الظرفية التي قد تنتهي بأي لحظة و يعود غول الدولة المرعب (هو فعلا كذلك). لاحظ معي ان تلك 15% لا يمكن ان تنجح بمختلف الفضاءات الخارجة عن سيطرة الدولة بمختلف احجامها. لنأخذ هونغ كونغ كمثال لمجتمع نجح جزئيا و ظرفيا في التمرد على الدولة لنقل لمدة سنة اخرى قادمة، ألى تتوقع نسبة 15 % قد تكون موجودة حاليا بذلك المجتمع من مستخدمي البيتكوين على الأقل؟ هل ننتظر سنة لنرى هونغ كونغ على طريق الحرية المالية مثلا؟
النسبة يجب ان تبلغ 15% على الاقل في تلك الفضاءات الصغيرة كالجامعة او الجمعيات او حتى فضاءات العبادة، ربما لو تمكنوا 15% من المصلين بمسجد معين من ادراك و استخدام البيتكوين فيمكن ان يكون ذلك نواة جيدة للانتشار، أما 15% من اي مجتمع بمدينة كالموصل مثلا او حلب حتى لو تحققت فلن تجد الوقت الكافي لتنتشر.

معك حق في كتير عوامل ممكن تعيق من الانتشار حتى لو وصلنا لنسب عالية, متل ثقافة الشعب أو العادات و التقاليد أو مدى سوء الأحوال الاقتصادية, بس بنفس الوقت لما بكون هالأشخاص عندون العلم الكافي لحتى يقدرو يفندو المشاكل يلي هنن فيها و كيف ممكن الكريبتو يخليهون يتجاوزو هالمشاكل, فبعتقد وقتا اذا كانت الأسباب شوي قوية (و الكريبتو عندو أسباب كتير قوية) فهي قادرة انو تغير طريقة تفكير المجتمع باتجاه هالأداة (متلها متل أدوات التواصل الاجتماعي, او مشاريع الانترنت العالمية متل مشروع الون ماسك مثلا).
انا شايف انو ١٥٪ ممكن يكون كافي بناء على الواقع الاجتماعي بالمناطق العربية و حسب اذا بتمشي الأمور متل ما رح اشرح هلئ: لنفرض بمنطقة ما خارج نطاق النظام الحاكم فيها ١,٠٠٠,٠٠٠ نسمة, فـ١٥٪ منهون يعني ١٥٠,٠٠٠ شخص, هون مافينا نهمل عامل الأسرة, لانو الأسر شيء أساسي بحياة المواطن العربي, متوسط عدد أفراد الأسرة الوحدة هو ٥ أفراد, بينتج عنا ٢٠٠,٠٠٠ أسرة, فعلى فرض انو هالأشخاص متوزعين على نص الأسر يعني ١٠٠,٠٠٠ أسرة فهون حيمتد الأثر ليشمل ٥٠٪ من سكان المنطقة وهون ببلش الانفجار ليكمل على الـ٥٠٪ البقيانيين, وبسبب فساد الأنظمة الحاكمة, فالتعامل مع سكان هالمناطق الخارجة عن نطاق النظام الحاكم من أشخاص من ضمن النظام الحاكم ما رح يوقف, حيضل يبيعوهون أسلحة, مواد غذائية, مازوت أو يشترو منون نفط خام او حتى مواد غذائية (في حال في انتاج لمحاصيل) و حيتعاملو وقتا معون بالكريبتو وبالتالي بيتمتد الأثر لمناطق المحكومة من النظام الحاكم.
 فالموضوع بيتعلق بكتير عوامل و اختياري للرقم ١٥٪ هو لسيناريو محدد متل ما ذكرت فوق, فالرقم مالو دقيق ابدا ليتطبق على كامل البلدان و المناطق, و انا عم حاول ركز على المناطق العربية تحديدا لهيك مافيني علق على موضوع هونغ كونغ لأن ما عندي علم شو عم يصير هونيك اكتر من انو في تظاهرات بصراحة. وأول عن آخر مشان تسريع الوتيرة التعليم هو العامل الأساسي بهالمعادلة.

[coupable]

فالموضوع بيتعلق بكتير عوامل و اختياري للرقم ١٥٪ هو لسيناريو محدد متل ما ذكرت فوق, فالرقم مالو دقيق ابدا ليتطبق على كامل البلدان و المناطق, و انا عم حاول ركز على المناطق العربية تحديدا لهيك مافيني علق على موضوع هونغ كونغ لأن ما عندي علم شو عم يصير هونيك اكتر من انو في تظاهرات بصراحة. وأول عن آخر مشان تسريع الوتيرة التعليم هو العامل الأساسي بهالمعادلة.

معك حق بانو التعليم مسألة جوهرية لضمان انتشار ثقافة الكريپتو و بالتعليم بنضمن ممكن نسب اعلى من 15% لكن حتى هذا العنصر يحتاج وقتا طويلا ليرسخ ثقافة جديدة او يوجد حلولا جديدة. و بالتالي ففترات الحرب الممتدة على حيز زمني جيد مثل الامثلة التي ذكرتها كليبيا و سوريا لا تكفي لتكوين الجيل الجديد من مستخدمي الكريپتو.
لنتفق حول نقطة جوهرية و هو النزاعات في الدول العربية ليست ضد نظام الدولة او ضد الآليات التي تستخدمها الدولة كالنظام النقدي بل بعضها مرتبط بتغيير التركيبة السياسية و بعضها نزاعات على النفوذ و لا نية لأحد بتغيير النظام النقدي السائد نظرا لاعتبارات عديدة من اهمها ارتباط النظام الكلاسيكي بأنظمة اخرى كلاسيكية في الدول الاخرى جميعا او بالمناطق الاخرى جميعا، هذا يجعل تبني الكريپتو مسألة ظرفية و حتى لو طالت مدة استخدامه لسنوات.

[Ulven]

للحديث عن نسب إنتشار ثقافة الكريبتو بدول العربية خصوصا التي تعيش نزاعات بين الأنظمة الحاكمة و شعوبها و لا تعرف نوع الإستقرار. أعتقد لا يمكن لهذه الدول بالتصادم مع العالم الإقتصادي الرقمي الجديد لأسباب عديدة مثلا يتم حظر شعوب هذه الدول من الدخول إلى المجال الرقمي من قبل منصات مختلفة. و النظام المالي للدولة التي تشهد الحرب لا يوفر إمكانية لشعبها لإحتكاك بالمجال بخلاصة تنعدم أساليب إنتشار الوعي الثقافي بخصوص الكريبتو. بل يمكن إنتشار هذه الثقافة على الدول التي تعرف نوع من الإستقرار ليست لها أي نزاعات داخلية تساهم في حرمان شعوبها من هذه الثقافة.

[icy3]

معك حق بانو التعليم مسألة جوهرية لضمان انتشار ثقافة الكريپتو و بالتعليم بنضمن ممكن نسب اعلى من 15% لكن حتى هذا العنصر يحتاج وقتا طويلا ليرسخ ثقافة جديدة او يوجد حلولا جديدة. و بالتالي ففترات الحرب الممتدة على حيز زمني جيد مثل الامثلة التي ذكرتها كليبيا و سوريا لا تكفي لتكوين الجيل الجديد من مستخدمي الكريپتو.
لنتفق حول نقطة جوهرية و هو النزاعات في الدول العربية ليست ضد نظام الدولة او ضد الآليات التي تستخدمها الدولة كالنظام النقدي بل بعضها مرتبط بتغيير التركيبة السياسية و بعضها نزاعات على النفوذ و لا نية لأحد بتغيير النظام النقدي السائد نظرا لاعتبارات عديدة من اهمها ارتباط النظام الكلاسيكي بأنظمة اخرى كلاسيكية في الدول الاخرى جميعا او بالمناطق الاخرى جميعا، هذا يجعل تبني الكريپتو مسألة ظرفية و حتى لو طالت مدة استخدامه لسنوات.

حكيك ما عليه غبار انو الصراعات عم تكون لأسباب سياسية او نفوذ او صراعات طائفية, بس شرارة البدء سببها الأوضاع الاقتصادية المتردية, قمع الحريات, سيطرة فئة معينة من الشعب على معظم موارد البلد دون الآخرين. بس استمرار وضع الصراع عم يزيد المشاكل الاقتصادية عند الشعب و يعقدها اكتر, يعني حتى الارتباط بالأنظمة المالية الكلاسيكية بالدول التانية ما عم ينوجد, لهيك الجوهر هون هو التعليم و التوعية كيف لازم نبلش بحالنا كشعب, نركز على نقاط القوة عنا و نطورها, مثلا الزراعة, كيف نقوي الزراعة عنا لحتى توصلنا لاكتفاء ذاتي, و الباقي بيتصدر, يعني يكون التركيز على الشعب نفسو مو على الحكام او الجماعة يلي كامشة زمام الأمور. أصلا الفكرة من الكريبتو كمال و البلوكتشين كتكنلوجيا هي اللامركزية, و هي الفكرة لازم تكون من ضمن أساسيات التوعية يلي بدها تطبق بأليات التعليم للأشخاص, فبالبداية بدنا أشخاص يشتغلو على كورسات أو أنظمة تعليمية _طبعا مجانية و متاحة للجميع_ تزيد الوعي المالي و الاقتصادي و السياسي لفئات الشعب كاملة, و يتم نشر هالنظام التعليمي و كلو عن طريق الانترنت ممكن طبعا, ممكن يأخذ وقت او ممكن ما ينجح, بس بالنهج الصحيح ممكن يصل لشي هالطريق, و المناطق العربية هي تربة خصبة لتطبيق متل هيك أفكار بس بدك مين يبلش
وطبعا ما فينا نهمل فكرة انو موضوع الكريبتو عم يعمل تغيير عالمي, يعني تأثيرو بالوقت الحالي عم يشمل كل الكرة الأرضية و سبب خوف و ذعر لحكومات دول عظمى و بلشو يتخبطو يمين و يسار, يوم بيمنعو الكريبتو ويوم بيسمحو و شي بقلك مافي ضرائب على التعامل بالكريبتو و شي بقلك بدك تدفع ضرائب, ففي انتباه و مراقبة عالمية للموضوع و بالنهاية موضوع الكريبتو لا يمكن تجنبو او السيطرة عليه.

Long Bitcoin BTC, Short the Banks.

[coupable]

Snip

لا يمكن نشر التعليم في ظل وضع أمني متردي. و بنفس الوقت لا يمكن التعويل على الانترنت لوحدها التي بدورها تخضع للظروف الأمنية.
أما لو كنا نستغل الوضع الأمني الجيد بالمدن الخائفة من واقع الحرب سواء التي انتهت بها الحرب او التي تدور حروب بمناطق مجاورة لها، و تم استغلال الانترنت لنشر ثقافة البيتكوين كحل يمكن استخدامه لو جاءت الحرب، و منه الى توعية الناس بمنافع البلوكشاين. و مثلما يتبع الناس النظام الكلاسيكي خوفا من النظام الحاكم فهم سيسعون خلف التكنولوجيا البلوكشين خوفا من الازمات الاقتصادية اثناء فترات الحصار او النزاعات التي قد تحصل كما يحصل لجيرانها او كما حصل بها بالسابق. الخوف يمكن ان يكون لوحده كفيلة بتوجيه الناس او جزء من الوعي الجمعي باتجاه معين و يكون الوفت كافيا لاحداث الفرق.
صحيح كلامك، العالم يراقب تطور البيتكوين و تبعات ذلك على كل شيء، و أمام يقينهم أن لا مفر منها فأتوقع المزيد من محاولات تحديدها و تقنينها بما لا يتعارض مع المصالح القائمة.

[icy3]

لا يمكن نشر التعليم في ظل وضع أمني متردي. و بنفس الوقت لا يمكن التعويل على الانترنت لوحدها التي بدورها تخضع للظروف الأمنية.

صحيح كلامك, هي مشكلة جوهرية كيف الواحد بدو ينشر العلم بوضع سيء.
بناء على هالحكي فالدول يلي فيها حرب شغالة هلئ صعب انو تتساعد, يلي هو شي بدايقني.

[coupable]

بناء على هالحكي فالدول يلي فيها حرب شغالة هلئ صعب انو تتساعد, يلي هو شي بدايقني.

ليس بالضبط، خلي بالك نحنا بنتكلم عن مدن و مناطق محدودة بها مجتمعات اصغر من شعب داخل دولة. لكي تغير دولة يلزمك ارادة سياسية قوية باستراتيجية واضحة . أنا اقصد امكانية نشر الوعي بالبيتكوين و البلوكشاين في فضاء معين متل ما فسرت بتعليقي السابق استفادة من ظرف الحرب الذي سيسبب ازمات اقتصادية سيمثل البيتكوين جزءا من حلها.

[icy3]

ليس بالضبط، خلي بالك نحنا بنتكلم عن مدن و مناطق محدودة بها مجتمعات اصغر من شعب داخل دولة. لكي تغير دولة يلزمك ارادة سياسية قوية باستراتيجية واضحة .

جميل جدا, بس برأيك ما في امكانية لتكون البداية للتغيير من ارداة شعبية, من شعب عانى و شاف الموت بعيونو بشكل يومي, و عاصر أسوأ الأحوال الاقتصادية وشاف الضرر يلي سببو ادارة الدولة الفاشلة لموارد البلد و الفاشية يلي عم تمارسها الأنظمة القمعية, فهي المجتمعات الصغيرة حتى لو كانت أصغر من شعب داخل دولة, بس مرت بنفس الآلام و المخاوف و المشاكل, ففي شي مشترك بيناتهون, فيمكن تكون توعيتون بالخطر للعودة لنفس النظام المالي الكلاسيكي _مبدئيا_ بناء على أمثلة من واقعون و كيف ممكن تنحل باستخدام الكريبتو, يعني اقل شي على سبيل المثال هو انو مالون مضطرين يعتمدو على الأموال المدعومة من الدولة لانو عم تفقد قيمتها و صعوبة تحصيلها, و هي المجتمعات الصغيرة بالأخير في تعامل اقتصادي بيناتون بالتالي هنن بحاجة لأداه لتسهيل هالتعاملات قدر الامكان, يعني حتى لو حرب الحياة ما وقفت, لسا العالم عم تجاهد لتقدر تلاقي حلول للمشاكل يلي هنن فيها داخل الحرب,

أنا اقصد امكانية نشر الوعي بالبيتكوين و البلوكشاين في فضاء معين متل ما فسرت بتعليقي السابق استفادة من ظرف الحرب الذي سيسبب ازمات اقتصادية سيمثل البيتكوين جزءا من حلها.

بالتالي بيعطو دافع اقوى و بينشرو وعي اكتر للدول المجاورة يلي ما فيها حرب و في خوف من انو يصل هيك موضوع لعندون بسبب رعانة الحكومات, لحتى يستخدمو الكريبتو لانو طريقة جيدة للتخلص من تسلط الأنظمة الحاكمة و مقاومتا يطريقة افضل و اقل خطر من طرق تانية كالثورات الشعبية بالشوارع مثلا.
انا مالي ساذج, بعرف الصعوبات يلي عم تاقبل الأشخاص يلي عايشين بمناطق الصراع, و صعوبة التواصل و الحياة بشكل عام, بس لازم يكون في طريقة, لسا في أشخاص بالداخل عم يدورو على حلول ويلتفو على الأنظمة و القوانين الجائرة يلي بتحرمون من أبسط سبل الحياة و عم ينجحو.
حابب أعرف رأيك بالموضوع أو اذا عندك أفكار حتى لو شايفها مستحيلة.

Long Bitcoin BTC, Short the Banks.

[coupable]

جميل جدا, بس برأيك ما في امكانية لتكون البداية للتغيير من ارداة شعبية

الارادة الشعبية لا يمكن ان تغير الوضع المالي للدولة بل تستطيع ان تغير الوضع السياسي الذي سيغير الوضع المالي. هذا يتطلب زمنا طويلا حسب ما نر ى في تاريخ الشعوب.

انا مالي ساذج, بعرف الصعوبات يلي عم تاقبل الأشخاص يلي عايشين بمناطق الصراع, و صعوبة التواصل و الحياة بشكل عام, بس لازم يكون في طريقة, لسا في أشخاص بالداخل عم يدورو على حلول ويلتفو على الأنظمة و القوانين الجائرة يلي بتحرمون من أبسط سبل الحياة و عم ينجحو.
حابب أعرف رأيك بالموضوع أو اذا عندك أفكار حتى لو شايفها مستحيلة.

خليك فاكر اساسيات النظام المالي صديقي لتعرف ان كان من الممكن حقا  تغييرها ، البنك المركزي بيضخ الاموال للبنوك و البريد الي بيوزعو النقد على كامل الجغرافيا . البنوك بالمحافظات هي الي مطالبة توفر الخدمة و ممكن توفر بدائل زي كروت السحب و التطببقات الي تسهل عمليات التبادل التجاري و النقدي عموما. بناء عليه فمن المبكر الحديث عن تغيير جذري للنظام المالي و لو بموجب صراع دائر. خليك فاكر ان تبني نظام البيتكوين يتم عن طريق مؤسسات الدولة مادمنا في صلب الدولة و لان تبنيها يعني انهيارا جزئيا لاجزاء اساسية من النظام المالي و النقدي و الاقتصادي ككل، و هذة ما يتطلب مخاضا عسيرا لازالت رحاه تدور في جميع الدوى التي شرعنت استخدام الكريپتو و التي لم تتخلى نهائيا عن العملة المحلية. البيتكوين لا يمثل بعد البديل الأمثل لأي عملة محلية و لا تتوقع احداث تغيير جذري بارساء استخدامه.
حلول، لا تبدو في الأفق القريب في ظل النظم التعليمية المعتمدة حاليا، أظن أن نواة التغيير ستبدأ مع المطورين و المبرمجين الذي لو وجدوا في دواليب الدولة سيوطرونها و لو وجدوا خارجها سينشرون الوعي الأساسي بحلول للمشاكل.