عندما قرأت المقالين
https://cointelegraph.com/news/thanks-to-bauhaus-i-totally-get-nfts-nowhttps://www.bbc.com/news/technology-57273904.ampالأول يتحدث عن توثيق إسطوانة لفريق من السبعينات أو الثمانينات وبيعها ك NFT في مزاد وأنه يتوقع قيمة كبيرة له
-والثاني تشكو فيه صحفية ال BBC من معاناتها في التعامل مع الموقع حتى تشتري لعبة إلكترونية قطة صغيرة Virtual Kitty وتهديها لصديقتها ب13إسترليني~270ج مصري
.
والسؤال نحن العرب لماذا لا نفعل أشياء كهذه وأغلب بلادنا منكوبة تحتاج الأرباح التي تنتج من أي هذه الطرق، ولكن بلادنا جميعها أيضاً مليئة بالثروات الفنية التي يمكن تحويلها إلي digital
وبدلاً من أن تقترض بضمان الأصل اقترض بضمان الNFT أو قم بتسويقه وتربّح منه
.
أمثلة فقط ليست على سبيل الحصر:
-لبنان في ظروفه هذه يستطيع تسويق بعض الأغاني بترجمات لفيروز وماجدة الرومي التي من الممكن أن يشتريها البعض في الخارج كavatar مثلاً حسب مواقفهم حيادي وحب البلد "بحبك يا لبنان"، يلوم الساسة "بيروت يا ست الدنيا" أو اغاني أخرى كثيرة، كذلك صور الطبيعة وأشجار الأرز، شعر أقباط المهجر، مصممين أزياء
.
-سوريا لديها مايهم العالم كله وليس العرب من الحضارة الفينيقية ... فيديوهات تحول VR، ماتبقى أو لو شئ دمرته الحرب وباقي منه تسجيلات ( أقصد الجمهور المستهدف للآثار عالمي وليس أغلبه عرب فقط كما في الفن)
-العراق شرحه والحضارة البابلية
-فلسطين كذلك وصور الأقصى وبيت لحم، وكذلك الأغاني زهرة المدائن والقدس حترجع لنا و... ستلقى رواجاً كنوع من أخذ الموقف، أو صورة الأقصى avatar معين مثلاً يُشترى وربحه الفلسطينيين
.
-مصر طبعاً عندنا الآثار والشخصيات الفنية وكثير ممكن تسجيل NFT له
...
أخيراً كل هذا تصوير الموجود وإستغلاله، هناك أيضاً مجال للإبداع في games تكون شخصياتها من حضارتنا ولنا نحن فقط حق إستغلالها
ما الذي يمنع مثلاً نفس ال kitties دي يتعمل زيها بوجي وطمطم أو فطوطة ويبقوا virtual يلعب مع الطفل؟
.
-هل هذه خطط طموحة زيادة عن اللازم؟ -هل أنا لا أفهم ال NFT جيداً وما أقوله غير قابل للتطبيق مثلاً؟
-هل دراسات الجدوى الإقتصادية درسته ووجدته غير مربح ولايوجد target customer كافي لتحقيق عائد مجزي؟