Криптография не конкурент симфоре и метафоре?"Информация без смысла
Одна из важнейших особенностей теории информации (как и криптографии) заключается в том, что наука оперирует исключительно информационными битами,
никак не интересуясь смысловым содержанием этих битов. Все, что касается смысла информации, относится уже не к математическо-аналитической части, а к тому, кто именно этой информацией пользуется и ее интерпретирует."
СИ́МФОРА (греч. συμφορά — соотнесение, совмещение) — высшая форма метафорического выражения, в котором опущено посредствующее звено сравнения и даны характерные для предмета признаки, вследствие чего образ не названного прямо предмета ощущается как чистое художественное представление, совпадающее с понятием о предмете. В обыкновенной метафоре совпадение образного представления с понятием о предмете неполное (сближение по сходству отдаленных признаков), в сравнении это совпадение частичное, а порой и случайное. Являясь образным представлением, в котором как бы снята метафоричность и вместо признаков сходства дается подобие, С. стоит на грани художественной автологии. Примеры С.:
С курильниц благовонья льются.
Плоды среди корзин смеются.
(Г. Державин)
Над озером лебедь в тростник протянул,
В воде опрокинулся лес.
(А. Фет)
Знает только ночь глубокая,
Как поладили они.
Распрямись ты, рожь высокая,
Тайну свято сохрани!
(Н. Некрасов)
Волны нянчают гондолу...
(Л. Мей)
Все моря целовали мои корабли.
(Н. Гумилев)
Луна
в океан
накидала монет,
Хоть сбросься,
вбежав на насыпь.
(В. Маяковский)
За окнами давка, толпится листва,
И палое небо с дорог не подобрано.
(Б. Пастернак, «После дождя»)
Сто слепящих фотографий
Ночью снял на память гром.
(Он же)
Под электричеством играя,
В бокале плавало окно.
(Н. Заболоцкий)
Этот дождь зарядил надолго,
Вся в булавках сизая Волга.
(Л. Озеров).
С. лежит в основе народных загадок, назначение которых — возможно глубже запрятать догадку в подтекст или зашифровать ее, уводя на ложный след; в лирическом же стихотворении симфорическое выражение, как разгадка в загадке, немедленно вызывает образное представление не названного прямо предмета, и это оставляет глубокое эстетическое впечатление. Как логическое явление С. представляет собой разрешение силлогизма, в обеих посылках которого содержится общий средний термин (понятие).
"Однако разделение метафор на истинные и суррогатные носит характер относительный при адекватном структурировании. Здесь классификация метафоры как истинной зависит от синхронного метафоре чувственного образа, т.е. от невозможности построения заполняющего формально-логического ряда. Как, например, у О.Мандельштама":
Я видел озеро, стоявшее отвесно.
С разрезанною розой в колесе
Играли рыбы, дом построив пресный,
Лиса и лев боролись в челноке.
Глазели внутрь трех лающих порталов
Heдуги - недруги других нескрытых дуг.
Фиалковый пролет газель перебежала
И башнями скала вздохнула вдруг,
И влагой напоен, восстал песчаник честный,
И средь ремесленного города-сверчка
Мальчишка-океан встает из речки пресной
И чашками воды швыряет в облака.
Может быть интересно:
http://www.marpl.com/rus/metarealisty/kass1.htmlНе превратится ли устная и письменая речь в обозримом будущем в метафорическую и симфорическую?
