http://slon.ru/world/severokoreyskie_partizany-987261.xhtmlОткуда в сегодняшней Южной Корее коммунистические партизаны
http://navoine.ru/kwangju-uprising.htmlс 14 мая 1980 г. в Сеуле развернулась массовая студенческая демонстрация, названная «Сеульской весной» и провозгласившая приверженность «великому шествию демократизации»
21 мая 1980 г. восстание в Кванчжу (студенты и горожане захватили склады с оружием)
Самое впечатляющее – то, что весь город поднялся и разгромил армию, выгнал войска за черту города и удерживал их в течение пяти дней.
27 мая утром город штурмовали танки, и в течение полутора часов основные правительственные учреждения были взяты правительственными войсками. Захват города произошел очень быстро и организованно.
никаких прямых доказательств северокорейского влияния на события в Кванчжу не было обнаружено даже впоследствии
Восстание закономерно сравнивают с другим «танковым подавлением» на пекинской площади Тяньаньмэнь
(в Кванчжу погибло не менее тысячи человек, в то время как в Китае, по уточненным данным, число жертв составило около 700 чел.)
(жители Кванчжу и Тэгу традиционно относятся друг к другу враждебно)
несмотря на то что тактически восстание в Кванджу потерпело поражение 27 мая 1980 года, оно одержало стратегическую победу в дальнейшем.
Семь лет спустя после восстания в Кванджу Чон Ду Хван хотел снова призвать армию, и он, вообще-то, объявил мобилизацию, но даже военачальники отказались выступить против того, что они называли «призраком нового Кванджу».
после того, как более миллиона подписей было собрано, в основном здесь, в Кванджу, люди заставили парламент принять специальный закон и привлечь к ответственности Чон Ду Хвана и Ро Дэ У.
После Кванджу в массовом сознании южнокорейцев произошло важное изменение, поскольку была раскрыта реальная роль правительства Соединённых Штатов.
До этого, в общем-то, США были очень популярны в Южной Корее как защитник демократии.
после Кванджу люди поняли, что Америке до лампочки права человека в Южной Корее, ей важны собственные экономические и политические интересы.