Sakarya Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Uygulama ve Araştırma Merkezi (İSEFAM) Müdürü Doç. Dr. Süleyman Kaya’nın kripto paralar hakkındaki fıkhi bir değerlendirmesi mevcuttur. Çoğunluğun benim yaşadığım şaşkınlığı yaşayacağına eminim, makalenin sonuç kısmını alıntılıyorum tamamını okumanızı tavsiye ederim.
"Her kripto para biriminin kendine özgü bir yapısı ve kod sistemi olduğu unutulmamalıdır.
Günümüzde yaklaşık 1400 adet kripto para birimi bulunmaktadır. Bu para birimleri belli
kategorilerde birbiriyle benzeşse de hakkında hüküm vermek için her birinin kullandığı altyapıyı
ve kod sistemini münferit olarak incelemek gerekir. PoS üzerinden faiz getirili olarak kodlanmış
bir kripto para ile uluslararası ödeme sistemi olarak kullanılması için oluşturulan kripto paraların
meşruiyetinin farklı olacağı aşikardır. Dolayısıyla bu tebliğ çerçevesinde söylediklerimiz sadece
Bitcoin ve Ripple için geçerlidir.
Kanaatimizce kripto paraların mübadele ve değer saklama aracı olarak veya para
transferinde kullanılmasında fıkhen bir beis yoktur. Aynı şekilde madencilik de fıkhen meşrudur.
Ancak spekülasyon amacıyla kullanmak veya manipülasyon yapmak meşru değildir. Yine kara
para aklamak, kaçakçılık yapmak gibi gayrimeşru işlerde kullanmak da caiz değildir. Kripto para
için meşru olmadığını söylediğimiz bu hususlar tedavüldeki her türlü para için de geçerlidir.
Kripto parayı ister para, ister emtia, ister finansal varlık kabul edelim fıkhen mütekavvim
olduğunu söyleyebiliriz. Dolayısıyla kripto para fıkhen zenginlik hesabına dahil edilmeli ve zekatı
verilmelidir.
Sonuç olarak kripto paralara doğrudan karşı çıkmak yerine, manipülasyonlara ve
spekülasyonlara karşı insanları uyarmanın yanı sıra bu tür para birimlerinin doğurabileceği
imkanları değerlendirme yoluna gitmek daha isabetli görülmektedir."
Makale;
http://www.isefam.sakarya.edu.tr/wp-content/uploads/2018/01/Kripto-Para-Birimleri-ve-f%C4%B1khi-A%C3%A7%C4%B1dan-De%C4%9Ferlendirilmesi_son.pdfTwitter Paylaşımı;
https://twitter.com/isefam_sau/status/956890704768323584