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【六四港大】晚會情況　論壇發言精選

2016/6/4 — 18:29

http://thestandnews.com/politics/%E6%B8%AF%E5%A4%A7%E5%85%AD%E5%9B%9B%E6%99%9A%E6%9C%83-%E8%AB%96%E5%A3%87%E7%99%BC%E8%A8%80%E7%B2%BE%E9%81%B8/

What happened to Tank Man, China’s most famous Tiananmen Square protester?
 
http://qz.com/90764/what-happened-to-tank-man-chinas-most-famous-tiananmen-square-protester/

被王毅训斥的记者：北京压制自由 对外口气变横

http://www.boxun.com/news/gb/china/2016/06/201606031713.shtml

(博讯北京时间2016年6月03日 转载)
    来源：voa
   
     华盛顿—中国外长王毅在加拿大的一场记者会上斥责就中国人权发问的当地记者。他的强硬语调和针对记者本人的质问在社交媒体上引起议论纷纷，不少媒体界人士转发、评论，为之惊讶。美国之音采访了当时提问的加拿大记者阿曼达·康纳利(Amanda Connolly)。

   
    中国外交部长王毅于5月31日至6月4日期间访问加拿大。中加关系的发展议题被王毅一场对记者的“痛批”抢去了风头。
   
    6月1日，王毅在渥太华会见了加拿大总理特鲁多(Justin Trudeau)和外交部长迪翁(Stephane Dion)。此后他与迪翁联合举行了记者会。会上，来自加拿大iPolitics的记者阿曼达·康纳利代表五家加拿大媒体组成的记者团向迪翁提问。这个由记者们一致认同的问题触及了香港书商的失踪、中国在南中国海的行动以及加拿大公民高凯文(Kevin Garratt)被中国政府监禁和指控一事。
   
    王毅接下来在回答中国CCTV记者问题前，主动提出要对加拿大记者的这个问题作出回应，而他激烈的反应让西方媒体大跌眼镜。
   
    王毅称阿曼达的问题充满了对中国的偏见和傲慢，是完全不能接受的。他反问道：“你了解中国吗？你去过中国吗？”他指责记者：“我要告诉你，最了解中国人权状况的不是你，而是中国人自己。你没有发言权，而中国有发言权。”他要求记者不要再像这样不负责任的提问。
   
    阿曼达告诉美国之音记者，在场的媒体人士并没有预计王毅会主动对像迪翁的提问作出回应。
   
    不过，持续关注和报道外交事务的阿曼达认为，近年来中国领导人在国际上发声的语气语调有明显的变化。
   
    她说：“你更广泛地看看过去几年来与中国进行的对话和讨论的语气语调，我已经报道这类议题有一段时间了，如果你问研究人员、学术人士和前任外交官，你很可能会得到这样的答案，那就是过去几年以来在习近平的统治下，语气有了很明显的转变。变得更加强硬，而在用外交化方式表达或是遵守那些倾向于符合西方外交准则的传统方面，变得更加不情愿了。”
   
    阿曼达告诉美国之音，加拿大记者团在只能问一个问题的情况下仍选择人权议题，是因为这正是加拿大人所关心的。
   
    她说：“加拿大人视自己为致力于维持和平、保护人权、呼吁接纳和包容并且在海外也维护这些价值观的人。人们在投票选举政府时，总体上也是支持这类行为的。”
   
    因此，阿曼达认为，在这种场合抓住机会进一步探讨这些问题对记者来说很重要。
   
    对于王毅的回应中就中国人权状况的辩驳，提到中国宪法保护中国人权等，阿曼达列举了一个数字。她指出，保护记者委员会(CPJ)最近一次统计显示，中国2015年共有49名记者被逮捕和监禁，而这是世界之最。
   
    包括《华盛顿邮报》、《纽约时报》、《英国卫报》在内的众多西方媒体纷纷报道了此事，称中国外交部长王毅“大发脾气”。而在推特上，不少媒体界人士也发表了自己的看法，其中对加拿大外交部长迪翁在王毅发飙后不作为的批评声也十分响亮。
   
    艾米丽·劳哈拉(Emily Rauhala)在《华盛顿邮报》网站上撰写文章，题为《如何惹毛中国外长？》(How to rattle China’s Foreign Minister)，她随后发推说：“首先，做一名记者；然后，问一个问题。”
   
    法新社驻京记者本雅明(Benjamin Haas)在推特上表示：“王毅呵斥一名加拿大记者显示，中国毫无疑问是在欺凌弱小的国家，这在华盛顿一定不会发生。”
   
    《华尔街日报》编辑部成员玛丽·基赛尔(Mary Kissel)说：“中国外长在加拿大严责加拿大记者，而没有反被谴责。如此捍卫自由真是够了。”
   
    阿曼达称，她希望受到这次事件触动的人们可以借机进一步查询保护记者委员会、记者无国界等组织来了解中国的新闻自由和人权状况。 (博讯 boxun.com)
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律师法院遭殴打　千名同行联名抗议

http://www.dw.com/zh/%E5%BE%8B%E5%B8%88%E6%B3%95%E9%99%A2%E9%81%AD%E6%AE%B4%E6%89%93%E5%8D%83%E5%90%8D%E5%90%8C%E8%A1%8C%E8%81%94%E5%90%8D%E6%8A%97%E8%AE%AE/a-19308752

近日， 一封由中国各地律师联署的声明已有超过1100人签名。该信对广西律师吴良述到法院立案被殴打和撤坏衣裤的恶劣现象表示关切和愤怒。

（德国之声中文网）吴良述律师6月3日到广西南宁青秀区法院立案未获成功，在信访室法警怀疑吴用手机录音而与之发生冲突，吴遭殴打。后来检查证明吴并没有录音。当时其他在场的目击者拍摄的照片显示，吴良述的裤子被扯坏，胸口上留下被打的红色痕记。手机也被摔坏。

据《财新网》引述的吴良述的回忆，"殴打过程持续两分钟。其间，他抓住手机不放，并大喊救命，'法警马上关上了信访接待室的门，还勒住我的脖子、抓我的头发，用双手捂住我嘴巴，随后，法警将手机抢过去了，并不慎把手机屏幕摔碎了'。"

事情发生后，吴良述打电话给广西律师协会维权委员会，律协的代表在两小时后赶到了现场。

吴良述告诉财新记者，"在等待过程中，法警就从楼上给我拿了一条裤子，让我换上，说我们扯烂了你的裤子，表示歉意。"

当天下午，青秀法院院长林中材接受财新记者采访时表示"具体的事情已向吴良述说明，目前事情还在调查处理中，有结果后会向社会公布"。



依法治国，岂非笑谈

不过，法院公布调查结果前，数十名律协已于第一时间行动起来，以个人名义发表了联署声明，"表达我们对吴律师之关切，表达我们对广西南宁青秀区法院相关法官、法警之谴责"。

声明要求法院公布事发时的当时、当场录相，"我们不希望法院的监控设备如往常某些事件中一样，也刚好出现故障。"
声明敦促有关法警自行投案并接受处罚，指出"法警没有任何对吴律师进行人身搜查的法律依据及司法手续"。

声明最后指出，没有任何法律禁止在法院立案及信访接待场所录音录像。"法律只规定在庭审中不得私自录音录像。…… 况且，各方现已查清，吴律师根本没有录音录像。事实证明，法警强行暴力搜查吴律师身体，纯因法院工作人员自己疑神疑鬼而引起。"

声明在结语提出这样的疑问，"职业律师在法院办案尚且被如此野蛮、残暴之对待，普通民众该当如何？该院如此做派，所谓司法为民，依法治国，岂非笑谈？"
截至发稿，联署这封声明的律师已达1100名，他们来自全中国各地。

http://www.rfa.org/english/china-tiananmen-06042016134911.html

Tens of Thousands Gather in Hong Kong to Mark Tiananmen Massacre

高行健在六四前夕受访表示 27年前刚离开中国常做噩梦

2016-06-03 电邮 评论 打印


http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/gangtai/hcm-06032016112549.html

诺贝尔文学奖得主高行健离开中国27年，在“六四”27周年前夕，接受访问时自曝，自己从来没有乡愁，刚离开中国时，做的全是噩梦，现在在有梦也跟中国一点关系都没有，彻底切断他跟故乡的连结。

“中文世界很大，当然中国是不可能去了。”

诺贝尔奖得主高行健是在1987年离开中国前往欧洲，并以政治难民的身份定居巴黎，之后加入法国国籍。2000年，他荣获诺贝尔文学奖，也是华人世界摘下文学桂冠的第一人。

离开中国那一年，六四事件爆发，但是，高行健不带一丝感伤的说，中国已经离他很远。

高行健表示，“《灵山》是我在中国开始写的，在法国完成的，中国的背景已经结束了。我面临是世界，因此我以为，有个叫『身份认同』，我也是批评的。艺术家搞什么身份认同，认同国家，认同地理，认同某种文化，我自认世界公民。”

高行健的作品《一个人的圣经》以及得奖的《灵山》，都是以文化大革命为题材，具有自传色彩。谈起当年在中国创作的历程，高行健自认，已经做了相当程度的自律，没想到仍然不见容于中国。

高行健回忆说，“我在中国出了四本小说，每一次都遇到问题，最后一本小说都没有发行，就给卡掉了。我在中国写了四本书，已经有叫做『自律』，已经有自律还被禁止，那么我至少要写一本书，是我真正要表述的，因此我写《灵山》这本书的时候，没想到在我有生之年可以出版。”

尽管高行健，多年年不断重复着早已切断中国的连结，但是，顶着华人世界文学奖光环，“中国”的背景，始终是媒体最想从高行健身上探索的话题。高行健不愠不火地自曝，27年来，在他的梦里，早就没有乡愁。

“（离不开根?）我真还没有，因为那不愉快，还背负那包袱，那不愉快。（没有乡愁）我做的梦都是噩梦。现在梦，我再有梦跟中国一点关系都没有。我也做过一种批评，很多华人作家摆不脱。到了西方，到了美国，摆不脱这个乡愁，这是一个毛病，因此他解脱不了，(不能超越），不能超越他自己的过去。”

高行健走过文革时代，在六四爆发那年离开中国，自称对自由有很深的体悟。他一再强调，自由是创作的首要，不只是客观的社会条件，还包括心理的觉悟。高行健远离中国，他认为终于找到属于他自己的创作自由。

自由亚洲电台记者黄春梅 台北报道

中国外长王毅斥责加拿大记者 引发民众两极反响

2016-06-03 电邮 评论 打印


http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/meiti/yf1-06032016085913.html

中国外长王毅日前在加拿大斥责提出人权问题的加拿大记者，引发外界广泛关注。中国网民对此评价呈现两极。有人称赞王毅的强国风范，也有人批评其傲慢和“恼羞成怒”，并指出王毅在努力模仿习近平“不信邪”的“痞子气”。还有评论认为，中国人权是普世价值的一部分，任何人都可以对此发问。

中国外交部长王毅6月1日与加拿大外长迪翁举行会晤。会后，一名加拿大记者询问有关人权的问题，遭王毅驳斥该提问充满对中国的偏见与傲慢。事件引发外界广泛关注，多家海内外媒体纷纷进行了报道。

官方《人民日报》旗下《环球时报》6月3日发表题为《做些反思吧，傲慢的加拿大媒体》的社评，批评加拿大媒体“时常漠视受到挤压的其他价值体系的感受，态度蛮横。非西方的媒体很难与他们对抗，逆来顺受在一些地方成为习惯，有时忍气吞声还会被看成开放、豁达的表现”，还说“西方媒体这样搞下去，与中国和其他非西方国家的冲突必将愈来愈多”。

而在网上，对于王毅的言行呈现出两极化的评论，称赞者认为这是强国风范。有网民评论说：毅部长的意思是外国人需要真正的了解中国才能对中国提出建议，而现在很多外国人仅凭媒体不负责任的报道以及道听途说来推测中国的状况我也觉得这是完全没理由的，只有实践才能孕育真理，部长难道说的不对吗？反对者则批评说，在中国连网络发言权都没有，经常会被删帖，又何谈人权？

网络活跃人士，网名“花满楼”的赖日福6月3日接受本台采访时表示，王毅的“黑脸”是恼羞成怒的表现。

“自己都已经恼羞成怒了，这已经是非常野蛮了。对我们内部依然是封锁、打压的继续打压。中国的人权或者法治都是笑话，不管他说什么。包括王毅说人权是写进宪法里面的，我们很多东西，包括集会、选举权都是写进宪法里面，但是没有用。说一套，做一套，一直是这样的。王毅外长这次表现得那么失态，正好是因为（记者的提问）捅到了体制的痛楚。”

香港政治评论员桑普6月3日撰写了题为《王毅的野蛮和傲慢》的文章，文章中说，无论如何，几乎可以肯定，王毅近年师承其主子习近平在墨西哥语惊四座的“吃饱饭没事干”泼辣语调，然后“用好用尽”每个外交机会，来向习近平彰显自己的模仿功力和学习成果，把习近平“不信邪”的“痞子气”深层地内化到自己的头脑，盼望赢得习近平垂青，另眼相看，同声同气，步步高升。这样的做法，看在欧美文明国家的官员和人民眼中，只有八个大字：流氓无赖、色厉内荏！

广西人权作家戚钦宏6月3日向本台表示，目前中国的人权运动，主要是争取公民社会的政治权利，这也是普世价值的一部分，因此无论是否是中国人，都有权对此发问。

“我们现在要求争取的是政治权利，没有政治权利的人就是奴隶，政治奴隶。实际上我们有多少人有政治权利？我们现在的人权运动主要就是争取更多的权利，没有那个权利的话，这个政府、这个政权所做的事，永远和你没有关系。所以王毅说不要外国人干预，实际上就是独裁权。”

（特约记者：扬帆／ 责编：吴晶）

陈尔晋：6.4二十七周年，难忘《八九6.4经验教训词两首》

请看博讯热点：六四
(博讯北京时间2016年6月05日 来稿)
   
    ——陈尔晋（陈泱潮）1989/6.4前后于云南省第二监狱
     

    小序（2007-2-7）
   
    卧榻之上，书《永遇乐——国际大有学会赋》词毕，入睡。梦一大猪来吾胯下，让吾骑在其颈，复又似乎仰躺于地，任吾搔其痒，至喉部，似嗷嗷发声畅快之极！忽忆1981年春节，2月4日除夕之夜春节凌晨，吾梦见一批小猪仔横躺竖卧陈尸于河床之中，长长两个猪槽俱已毁坏，一片狼藉。遂醒，旋复睡。又接着梦见吾似乎被抓到一个看守所羁押，蓝布被子，睡在木地板上······两个月后，当年4月4日，吾被中共认定为是所谓“非法组织非法刊物”首犯，以所谓“擒贼先擒王”的手段，首先在南京火车站将吾绑架。吾当晚即被羁押于南京看守所，果然似曾相识，来过此地：真是蓝布被子，睡在木地板上也，一如除夕春节之梦所示！随着，一个星期后，中共实行全国大逮捕，几乎把所谓“两非”民运激进骨干，一网打尽······后来狱中细思此梦，猪字，其发音通诸，诸者，诸侯，诸位，而将诸字折开，乃“言者”，即发言者——世之所谓“异议人士”也！槽，通朝，一朝，一批也。由此观之，冥冥之中有定数，异梦岂可轻忽焉！由此，又复忆及1989年6.4前后吾在狱中所赋之两首长短句。遂录出。
   
    1、永遇乐——八九学潮主动力是中共党内斗争
   
    （陈尔晋1989年5月于狱中）
   
    望眼欲穿，不见《论》文，支字踪影。经济学报［注1］，误导招摇，新权威主义。有潮不弄，枉拥战鼓，只恐怕无归路。夜茫茫，急需灯塔，尘封《论》文何故？
   
    共和虚假，军阀独裁，才是本质黑处［注2］！胡公废黜，赵郎安住？说啥“汝事业，民主革命，请提意见”？老衲无可奉告！但只云，三教九流，成佛作祖！［注3］
   
    ［注1］：
   
    《论》文者，吾文《特权论》也http://www.tianyao.org/frame-tql.html 。1979年3月吾第一次出狱后，赶赴北京，曾先将《特权论》交79民刊当时第一家［北京之春］，请他们出版公诸于世。惜乎被告之起码提前了50年，现在不能出版。吾才去找［四五论坛］。［四五论坛］遂出版了《特权论》删节本《论无产阶级民主革命》。由此，［四五论坛］声望亦随之一跃而超过了［北京之春］。事后获知［北京之春］诸多成员，曾经因此而埋怨当时接待吾的朋友。1981年吾二次入狱后，又努力掩护吾曾经与［北京之春］成员商议过组党事，力图不牵连他们。谁想一切都有因缘，10年后，［北京之春］成员陈子明、王军涛已经主编“经济学周报”，对学生影响甚大。可惜，他们又一次失去了机会，一直没有乘当时东风，发表或者提及《特权论》的诸多重要观点，而是热衷于鼓吹新权威主义，并且显然是把新权威主义寄望于赵紫阳，从而犯了大忌，被邓小平辈当作赵紫阳之心声也。6.4后，陈子明、王军涛果然亦难逃劫运，被当作“黑手”，投入监狱。
   
    ［注2］
   
    详见2002年拙文：《从6.4看中共政权本质和中国民运最上策》
    http://blog.boxun.com/hero/chenyc/184_1.shtml
   
    ［注3］
   
    正当北京天安门广场学生绝食之际，北京来人到云南省第二监狱询问吾的看法和“意见”。其时，吾母已经牺牲于1987年来探望吾的旅途之中，而且吾当时已经洞见到中共官僚特权阶级必将再次把反抗民众学潮参与者浸入血泊。鉴于邓小平为首的中共已经将吾定为“两非”首犯、定为给“两非”提供了理论基础和指导思想的“活动能量极大”（邓小平语）的人，在这种形势面前，要想活着出监狱，完成历史使命，面对此时此事，吾只能装死躺下。所以，尽管北京来人一再说民主是您的事业，是您的生命······吾任来人激将，只答：你们知道什么是三教九流吗？······九流者，一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，当官当到总理，无非是第四流人物，就算你们说我要做未来中国的总统，也不过是三流人物罢了！人生一场，为什么不做第一流人物呢？所以，老衲今天志在出世成佛作祖，对眼前政治已经无可奉告······未如以往直言矣。未几，邓小平果然制造了6.4血案。此词如实记录了吾当时正密切关注学潮的真实心态、看法以及对时局发展态势的评估和预见。
   
    2、念奴娇——八九学潮输在不用当时非常有力量的思想理论武器《特权论》
   
    （1989年6月7日于狱中）
   
    八九学潮，演变成，全民反贪运动。当务之急，迫切要，民主革命理论。故人昏睡，不将利器，交付与人民。坐失良机，迷在体制之内。
   
    一旦广场遍传，明灯《特权论》，浩然正气，方向明确。“谈笑间，强虏灰飞烟灭”。奉官本位，枉靠“新权威”，自废武功。跪着造反，八九输在理论！

     [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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共匪是全人类公敌，就像是当年的希特勒纳粹，人人有责任起来反对之

他们试图把我们都埋了，但不知道其实我们都是种子

-墨西哥谚语    #六四27周年

自由世界的中国留学生们，怎样看六四？

27年前的今天，北京清晨一片血色，27年过去，我们距离「历史无感」还有多远？

影像六四周年2016-06-04 端传媒制作


https://theinitium.com/article/20160604-64video/

27年前的今天，彻夜惊惶无眠的北京，清晨是血色的。 27年过去，在陆续逝去和接力更替的中国世代之间，那年的广场和枪声的缘由与后遗，如今知多少？
我们在伦敦、纽约、台北、香港的大学校园随机采访了超过30名中国大陆留学生，想知道这些已经离开言论封锁，到达资讯自由世界的年轻人，是不是知道自己出生前后不久发生的六四事件，他们怎么理解这件事，怎么看待北京政府在当时的行为，如果他们是当年的大学生会不会参加运动……

在受访的同学中，大约三分之二的人表示，不知道六四，或者了解非常模糊、有限。即便已经生活在中国大陆以外，他们中仍有相当一部分要求不出镜，或者拒绝直接评论北京当局当年的决定。对历史事实“听说过”“不了解”“离我太远”，同时有“惨烈”“震惊”“不能忘记”的隐约历史感，站在当下，他们对当年惨案的判断是“胜者为王”“心里有数”“不好表态”……

当禁忌与噤声迅速冲散对历史事实的认识，我们距离“历史无感”还有多远？

王荔蕼：今天絕食，為27年前倒在廣場、長街、和家里（木樨地長街兩側樓上有多名在家中被點射或流彈擊中者）的死難者，向他她們致哀！為那以后因反抗暴政而成為犧牲的李旺陽、曹順利……向他她們致歉！為包括郭飛雄、于世文、劉賢斌、陳衛、胡石根、吳淦在內的身陷囹圄的良心犯們，向他她們致敬！

http://www.rfa.org/english/news/china/china-tiananmen-06032016162256.html

On 27th Anniversary, Relatives to Visit Graves of Tiananmen Dead

VOA连线(熊焱)：六四学运领袖谈对六四的思考

https://www.youtube.com/watch?v=Qj-eSayaWuk

https://www.youtube.com/watch?v=XHtPHV6ESjQ

中国年轻一代谈“六四”

那是你们中国，不是我们德国

纽约的民运人士和持不同政见者星期五晚上在时报广场举行纪念六四27周年集会。与会者­悼念在27年前的六四镇压中被杀害的死难者，追问导致六四屠杀的原因，声援遭习近平当­局严厉打压的维权人士。因公祭六四被中国当局关押两年多的六四学生领袖于世文获颁今年­度“中国青年人权奖”。

https://www.youtube.com/watch?v=WT7z2PhGPMY


video: 六四事件，无尽的余波与后果 https://www.youtube.com/watch?v=BQAcyIH0Hkc

Activists Detained in Beijing Over Prayers For Dead of Tiananmen Square

http://www.rfa.org/english/news/china/activists-detained-in-beijing-over-prayers-for-dead-of-tiananmen-square-06012016112326.html

香港六四晚会人变少 大陆依旧静悄悄

“六四”27周年当天，香港维园烛光晚会的人数达2009年以来最少。年轻的“本土派”表示不再关心中国的民主化进程。与此同时，对待“六四”，北京仍如临大敌。

http://www.dw.com/zh/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%85%AD%E5%9B%9B%E6%99%9A%E4%BC%9A%E4%BA%BA%E5%8F%98%E5%B0%91-%E5%A4%A7%E9%99%86%E4%BE%9D%E6%97%A7%E9%9D%99%E6%82%84%E6%82%84/a-19306395

（德国之声中文网）香港周六（6月4日）举行一年一度的维多利亚公园“六四”烛光晚会。主要组织方支联会公布共有12.5万人参加维园集会，警方则指高峰期约有2.18万人，这两个数字均是09年以来最少。2009年是六四20周年，组织方当时称有15万人参加烛光集会，警方则指高峰期有6.28万人。

法新社报道称，尽管近年来香港民众对于获得更多自治权的呼声越来越高，但是年轻活动人士却拒绝参加周六举行的一年一度"六四"纪念烛光晚会。每年都会吸引上万人参加的守夜活动，已经造成香港民主派阵营的分化日益严重，一方主张继续纪念"六四"遇难者，而另一方则认为烛光晚会所传达的信号已经变得越来越不合时宜。
支联会主席何俊仁对香港电台表示，出席人数令他非常感动，他说：“回顾过去27年，参与晚会的人数有高有低，但在人类的历史上，未曾有如此多人坚持多年来在同一日于同一地方，向专政的政权作出抗议，他对创造一项历史纪录，为香港感到骄傲，反映港人的坚持及原则、意志及勇气。”


学生组织与“六四”纪念划清界限

作为特别行政区的香港是中国领土上唯一可以举行大型纪念活动悼念"六四"死难者的地方。但是年轻的"本土派"运动认为，香港应该推进实现自治甚至是独立，而不应该去努力推动中国大陆的民主化--而这正是烛光晚会的主旨。
 
越来越多的学生组织已经不再参加这一活动。"我们这一代人希望为香港的民主而斗争"，香港大学学生会会长孙晓岚说，建立一个民主的中国"不是我们的责任"。
据悉，作为烛光晚会的创始机构之一，香港学联也已经宣布退出支联会，不再参加今年的活动。


支持平反六四的比率上升

香港媒体“now新闻台”称，烛光集会开始前，几名男子冲上台抢麦克风，呼叫要求香港独立。“现场大批警员维持秩序，警员将其中一名男子押上警车带走。参与行动的人士表示，他们不代表任何团体，声称自己是和平表达诉求，但被支联会阻止，又指支联会每年六四烛光集会对争取民主并无作用，主张用更激烈手法抗争。”

港大今年的有关“六四“的例行民调显示，巿民的主流意见继续认为中国政府当年处理不当、同情北京学生及支持平反六四，当中支持平反六四的比率较去年明显回升至59%。此外，认为中国现时人权状况较1989年有改善及估计三年后中国人权状况会比现时有改善的比率均大幅下跌，前者是1996年以来的新低，而后者则是1993年有纪录以来的新低。




北京继续高压

而在中国内地，与往常一样，媒体集体噤声。在搜索引擎百度和社交媒体微博上搜寻不到有关“六四”的内容，在专门搜集遭屏蔽和删除的微博的网站--自由微博上，“六四”则位居热搜排行榜的首位。

法新社还指出，在"六四事件"周年纪念之际，中国警方周六扣留了几名活动人士，其他还有不少活动人士受到安全力量的严密管控。
据中国非政府组织"维权网"称，包括诗人梁太平在内的六名人权活动人士从周四起就因试图私下举行"六四"纪念仪式而被北京警方拘留，理由是涉嫌"寻衅滋事罪"。据自由亚洲电台报道，还有一名人权活动人士目前仍然"失踪"。

和往年一样，"天安门母亲"仍然处于严密的监视控制之下。这个组织的成员都是在"六四"暴力镇压中失去孩子的父母。张先玲在1989年的浩劫中失去 了自己19岁的儿子。她对法新社记者表示，周六，当她和十几名其他父母去北京的一座公墓祭奠自己早逝的孩子的时候，周围全是安全人员。

"从上个星期我们就处于监视之中，……在墓园里大概有30个便衣警察"，张先玲透露。天安门母亲组织发表了一封公开信，控诉他们所遭受的"27年的白色恐怖"。